Luciano Cassisi

En lugar de usar Chat GPT para cumplir con la tarea que te encomendó tu maestro, habría tenido más sentido que leyeras el artículo primero.

¡Qué maleducado! El opinante «amplio» sólo puede descalificar, y, para colmo, anónimamente.

Lamento haber perdido el tiempo pidiendo argumentos a quien evidentemente no los tiene.

Justamente lo que sigo esperando son los argumentos. «Atrasa» «catequésis de preguntas», «momificado» y «quedó en el pasado» son descalificaciones, no argumentos.

Puede ser cierto, si se considera un éxito a conservar por mucho tiempo una marca que no responde prácticamente a ninguna las características que debería tener. ¿Acaso el mundo no está lleno de marcas gráficas pésimas que duran mucho tiempo?

Parece que el «universo FOROALFA» coincide con el universo RAE.

Aceptar que todo es relativo anula el sentido del debate, anula el sentido de reflexionar.

Un opinante anónimo, que aparentemente tiene una «superior mirada amplia», manifiesta que el criterio de un prócer del Diseño sobre qué es un buen estudiante de diseño es «reduccionista». Tanta amplitud tal vez no le permite comprender que el hecho de que existan muchas opiniones no significa que hay que estar de acuerdo con todas, salvo que no se tenga opinión formada; en cuyo caso correspondería abstenerse de entrar en el debate o limitarse a preguntar a los que sí tienen opinión formada. Se puede tener opinión formada y aceptar que hay otras opiniones, pero sólo partiendo de la base de que necesariamente deberán estar erradas en alguna medida, por no coincidir con la propia; que es la correcta para uno mismo al momento de opinar.

No se es más democrático por decir qué hay muchas opiniones diferentes; eso ya se sabe.

La democracia reside en la posibilidad de intercambiar opiniones, en el debate, no en tener una opinión «amplia». El debate se construye aportando opiniones concretas y fundamentadas.

Decir que el concepto de culto «quedó en el pasado» es una opinión, pero hay que explicarla, y también hay que explicar cuál es el concepto de culto hoy, o eventualmente por cuál otro concepto habría sido reemplazado a los efectos de este debate.