«Nosotros explicamos la naturaleza pero comprendemos las almas».
Wilhelm Dilthey
El significado e interpretación que agregamos al objeto siempre depende del tiempo, espacio, cultura e incluso de nuestro estado emocional. De manera que cuando hablamos de objetos, hablamos de una lectura simbólica —similar a cuando nosotros leemos—. Sin embargo, así como aprendemos a leer los símbolos numéricos y alfabéticos, así también comenzamos aprender a interpretar los colores, formas, texturas, materiales, tamaños, pesos, movimientos, posiciones, luces, sombras, es decir, todas aquellas cualidades que conforman a los objetos. Cuando nosotros colocamos una silla con una mesa y un conjunto de símbolos que entendemos como cocina, sabemos que podemos comer, o bien realizar una actividad recreativa, en el caso de que dichos objetos estén al aire libre. Sin embargo, la misma silla colocada en frente de una puerta o en la esquina de un salón de clases, comunica diferentes interpretaciones que, dependiendo de la cultura y tiempo, pueden significar diferentes cosas.
Un objeto por sí sólo no existe, porque cualquier objeto se ve rodeado por un entorno y éste se interpreta sensorialmente, a medida que evocamos el recuerdo del objeto, nos llega una re-experimentación de sensaciones que traen a la mente no sólo la parte semántica per se del objeto recordado, sino también todas las actividades y emociones que lo rodean, es decir, el objeto es como una obra literario; impacta y se diluye en nosotros. Por lo mismo, la sensibilidad que descubrimos en los objetos sólo nos proporciona interpretaciones, y de aquí partimos para decir que los objetos transmiten un discurso. Es decir, los objetos son una representación abstracta de nuestra razón y emociones, en donde interviene una multiplicidad de elementos holísticos que definen nuestra vida cotidiana.
Siempre somos afectados por los objetos, y la razón es simple, pues cada objeto representa una extensión tangible e intangible de nosotros; regresando al ejemplo de la silla, cuando nosotros nos sentamos en ella, estamos extendiendo nuestras propias limitantes físicas y por un momento, el objeto y la persona se unifican para desarrollar actividades y experiencias que no podrían suceder sin los apoyos de los objetos. Se crea un ambiente de intimidad con el sentido personificado que agregamos al objeto, nos representamos en él y de ahí que coloquemos nuestras experiencias y aspiraciones en un objeto, dándole una clase de valor que ya no es sólo funcional y monetario, sino espiritual.
El objeto no es sólo la cosa en sí, sino la cosa que da forma a todos los fenómenos de nuestros sentidos, y así las condiciones personales y subjetivas de nuestra sensibilidad se modelan mediante una interpretación que va del exterior al interior. Curiosamente, en el trabajo de diseño, conceptos tan abstractos como son el amor, la libertad, la sabiduría, etc. una vez interpretados, se postran en lo más interno de nuestro ser y mediante el uso creativo de los símbolos, se puede expresar un objeto tangible o intangible que de remembranza a aquellos conceptos que aparentemente no pueden verse. El diseño tiene el potencial de despertar las cualidades que ennoblecen a las personas por medio de los objetos.
El punto de entender el potencial de la interpretación del objeto como símbolo en su amplio término es para maximizar la práctica del diseño y crear una mejor lectura, una lectura que, como los buenos libros, reconfigura nuestro estado más intimo y nos obliga a reestructurar nuestro mundo con reflexiones y enseñanzas que dan nacimiento a proyectos nuevos y ambiciosos. El diseño constantemente maximiza cualquier espacio intervenido por el hombre y no sólo porque todo sea sensorialmente más funcionalista y de mayor intuición, en suma y lo más importante, es que permite a hombres y mujeres desarrollarse plenamente en cualquier campo, y en la medida de emplear hábilmente «el objeto» poco a poco se podría ir creando una humanización, sensibilización y racionalización de nuestro estado físico y espiritual (y aquí hago una aclaración sobre el término espiritual, que si bien es en extremo abstracto, en esta ocasión, lo estoy empleando para referirme a la parte emocional, sensitiva, mental, de creencias, de fe, sin atribuirle algún tipo de modelo religioso en específico, sino a la misma necesidad de buscar una realización interior).
En la misma línea, consideremos que los objetos en definitiva, son parte de nosotros y dependemos de ellos en su totalidad, desde que nacemos hasta que morimos.
Publicado el 09/08/2010
«El diseño tiene el potencial de despertar las cualidades que ennoblecen a las personas por medio de los objetos.» En mi punto de vista no es que el diseño tenga este potencial, esto pasa desde cuando el usuario tiene cualquier tipo de interacción y experiencia con el objeto, al pasar esto se van creando recuerdos y vivencias con las cuales se van a asocial el objeto, ademas de esto el objeto en su entorno nunca va a estar solo siempre va a estar relacionado con otra cantidad de objetos y situaciones con las que el usuario las asocia.
Me parece una apreciación un poco platónica, aunque creo que los contextos y el significado de los objetos, se deben mas a una interpretación acostumbrada o a relaciones contexto- significado, creo que la función simbólica es colectiva, sensorialmente e individual su significado puede llegar a aplicar no por el contexto si no por recuerdos, momentos o personas que le dan valor a este objeto.
Con el paso del tiempo el diseño va cambiando los puntos de vista, los gustos y necesidades. Todos los objetos tienen su valor simbólico pues representan y tienen algún significado para cada usuario, se manejan mucho las emociones, hay reacciones y gustos diferentes, no importa la forma, color o textura (depende del receptor) lo que en verdad importa es que cubra las necesidades.
Es evidente que el valor simbólico en los objetos se ve exaltado cada vez con mas fuerza por diseñadores que buscan promover en los usuarios reacciones y expresiones sensitivas diferentes, pero de alguna forma esto afecta el diseño de un objeto desde su valor técnico, es decir que en algunos casos ni siquiera cumple correctamente la función para el que esta hecho. Es necesario mantener el equilibrio entre la función técnica y la función simbólica y ratificar como se menciona en el artículo que los objetos sean sensorialmente funcionalistas.
Juliana, desde mi punto de vista la función técnica o función primordial del objeto, va separada de la simbólica, creo que el significado de los objetos depende más de acciones a posteriori, a menos que la función técnica sea la de generar sensaciones y emociones de forma simbólica.
Claro Sebastián, no quise decir que la función técnica dependa de la función simbólica, por el contrario a lo que me refiero es que muchas veces se busca revestir a los objetos de múltiples significados y se desvía del propósito de otorgarle funciones técnicas idóneas para el problema que se pretende solucionar, teniendo en cuenta que, como tu mencionas, es de manera subjetiva como se le otorga a los productos esa o esas funciones simbólicas y cambia dependiendo de la exploración y la experiencia que se produjo individual o colectivamente con el artefacto.
hola
me llama la atencion tu tema
me gustaria saber si tienes mas informacion sobre la cuestion simbólica, mucho te lo agradeceria
es cierto que si relacionamos un objeto y lo implementamos a un cierto tipo de entorno, nos da la sensación de tiempo y espacio, existen objetos que por medio de su diseño tienen una lectura, conforme sus curvas, relieves , sus formas te dan una interpretación simbólica, pero independientemente la imagen de la silla solo se puede identificar por los espacios negativos ya que no se encuentra algo relevante más que la misma función de cualquier otra silla con asiento, respaldo y 4 patas, esperaba un poco más información sobre la función simbólica.
La esencia de los objetos que diseñamos está en nuestras propias almas
Orale Miguelon !, ahí tiene diversas opiniones provenientes de diferentes lugares de espacio y tiempo, para que pueda identificarlas con diferentes paradigmas y modelos de pensamiento.
El diseño No es dicotomia, no es eso o esto; el diseño es un concepto abarcador que dice: es esto y es aquello.
Saludos
PS: esto merece un pulque!
Incluso podria decir que «la emocion sigue a la forma», ya que apartir de lo que el usuario experimenta, siente y expresa al quererlo usar, cuando lo esta usando o lo deja de usar; se Manifiesta un Subjetivo mas alla del Objetivo por lo que fue hecho el objeto.
La relacion entre los mismos no siempre es la ideal, puesto que una vez que el objeto trasciende mas alla de sus propias funciones primarias, se crea una interfaz flexible. Simplemente cualquier objeto con mas mismas caracteristicas a la una silla puediera servir como tal. En el diseno, la «Configuracion de los objetos», no lo es todo.
Ahora bien, los comentarios iniciales discurren en la máxima «la forma sigue la función» donde, tomando sus ideas, así como la del mismo artículo. Podemos llegar a la conclusión que «La forma y la función siguen a la cultura» donde pienso yo, estaríamos ampliando el alcance del aforismo.
Saludos.
No había tenido tiempo de escribir aquí, pero agradezco cada uno de sus comentarios, así como también a quienes se han tomado el tiempo de leer el artículo que con mucho gusto preparé para aportar algo al Diseño.
Saludos.
la capacidad comunicativa de los objetos, termina siendo contextual o referido a como y donde es experimentado!
Esperé más desarrollo «simbólico» que nunca apareció.
Sin embargo... pues...
Chulespe
Su opinion es realmente interesante, podría por favor ejemplificar la situación enmarcada en la última oración?
La forma es una consecuencia de la función. La identidad hace al interface. El mercado necesita fabricar objetos para sustentar el sistema económico. La herramienta es la consecuencia de nuestra evolución. Objeto sin función es una escultura. El objeto dotado de simbolismo lo hace apetecible al consumidor, es la razón del sistema capitalista. En un sistema político sin de capital, los objetos son interfaces funcionales y sólo el valor estético es consecuencia de una actitud intelectual y cultural despojada de materialismo y el deseo posesivo que influencia de la publicidad. ¿Donde estamos?
La función simbólica del objeto es uno de los ejes principales a la hora de diseñar.
Actualmente se pueden diferenciar claramente los objetos que la dejaron de lado, lo que se convierte una problemática cuando el lenguaje deja de trasmitir información o evocar elementos propios de la cultura del usuario, hasta llegar al punto de empobrecer la cultura material y causar obstáculos para lograr su correcta utilización.
Un objeto correctamente diseñado desde el campo de la función práctica, pierde su valor al no desempeñar correctamente la función estética y simbólica.
Cuatro patas tiene la silla este donde esté. Si está en la sala podrás verlas y posarte con seguridad, si la silla está en el comedor, verás las patas si te asomas, por que deberían estar bajo la mesa, si te la encuentras en un jardín a lo mejor se ven sobresalir de la grama por el peso del invitado, si la tienes en el cuarto las patas de tu silla podrás ver entre la ropa colgada y si te montas para cambiar un bombillo no las trates de ver porque te caes. Más que la silla, son las patas y lo que soporta lo que la define, serán útiles múltiples cómodas y hasta podemos tener 600 de ellas. Ten fe
Al estar en cada uno de estos escenarios crea percepciones de cada usuario en cuanto a la silla, también crea diferentes usos como por ejemplo el de la silla para colgar la ropa, y cada persona le va dando nuevos significados y funciones, la silla no solo esta.
«la forma sigue la función», la verdad estoydando los primeros pasos por esta hermosa carrera que es diseño industrial, y todo se transforma en aprendizaje para mi.
esta frase me parece maravillosa quizás sí sea imposible decir que la función sigue a la forma pero es verdad que sin dejar de ser un objeto y sin dejar de representar ciertas propiedades funcionales; muchas veces las formas nos expresan mas del objeto que su función misma, es mas uno percibe al objeto, su forma, y su relación con el ambiente antes de poder utilizarlo, incluso antes de comprarlo.
El funcionamiento con el entorno es parte de la función que debe tener el objeto, por lo que la frase «la forma sigue a la función» sigue aplicándose (aunque sea de forma ideal y no en la práctica), solo que en soluciones de objetos (o situaciones de uso de objetos) más complejas no es tan distinguible.
Me parece importante mantener el espiritu de esa frase, y si así lo hicieran los diseñadores de los celulares, no me cabe duda de que el diseño de estos sería bastante mejor de lo que es ahora.
Es parte del diseño relacionar todas las variables que intervienen y no sólo el uso ni estética.
Excelente artículo. Bajo la misma lógica, podríamos decir que función y diseño no van de la mano, si FUNCIONALIDAD (dicho por Dieter Rams). La «forma sigue la función» es una máxima que hace mucho tiempo dejó de tener sentido. Basta ver cómo ha ido evolucionando el diseño de los celulares para darse cuenta que la forma no sigue la función y que el contexto hace el objeto. Saludos.
Cada uno de nosotros tiene su preferido dentro de la profesión. Es ese diseñador que por la calidad de sus trabajos nos provoca admiración y lo tomamos como ejemplo a seguir. ¿Quién es su diseñador favorito? ¿Por qué?
Cuando el objeto se lee connotativamente, se le despoja «simbólicamente» del poder que le ha otorgado el diseñador al crearlo. Así, se enriquece la realidad y el ego del diseñador queda «vencido».
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